金秋十月，我们迎来了在党和国家发展具有里程碑意义的一次十分重要的大会——党的二十大，党的二十大总结了过去五年的工作和新时代十年的伟大变革；开辟了开辟马克思主义中国化时代化新境界；明确了新时代新征程中国共产党的使命任务；描绘了全面建设社会主义现代化国家的时间表和路线图。二十大是“不忘初心、牢记使命”的一次升华，是团结奋斗、勇毅前行的一次升华，更是追求理想、坚定信念的一次升华。
习近平总书记说过，我们共产党人的根本，就是对马克思主义的信仰，对共产主义和社会主义的信念，对党和人民的忠诚。立根固本，就是要坚定这份信仰、坚定这份信念、坚定这份忠诚，只有在立根固本上下足了功夫，才会有强大的免疫力和抵抗力。在党的二十大报告中，习近平总书记又提到，马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。实践告诉我们，中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行、是中国化时代化的马克思主义行，拥有马克思主义科学理论指导是我们党坚定信仰信念、掌握历史主动的根本所在。作为一名高校思想政治理论课教师，我对马克思主义的信仰也是经历了从茫然、懵懂到现在的坚定。
一、“昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路”的茫然
最早接触马克思主义是通过马克思主义的经典著作，或是“从前的一切（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解……没有把人的活动本身理解为对象性的活动。”或是“货币即物化劳动同活劳动的直接交换，也会或者消灭那个正是在资本主义生产的基础上才自由展开的价值规律，或者剿灭那种正式以雇佣劳动为基础的资本主义生产本身。”，抑或是“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”。这时的我对马克思主义的理解只停留在原著上，由于原著比较苦涩难读，有时不能准确理解其中的内涵，甚至有时会出现功利性地对待马克思主义，对马克思主义产生了迷惑。
二、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的懵懂
从教分到《中国近现代史纲要》课程组，想从近现代史中找到了理解马克思主义的钥匙，或是“洪秀全起兵时，反对孔教，提倡天主教，这是不迎合中国人的心理，曾国藩利用这种手段，扑灭了他。洪秀全的手段错了。”，或是“辛亥革命的成功、胜利，就在于它推倒了直接依赖帝国主义的清朝皇帝，这是非常了不起的历史功绩。我们还应看到：“辛亥革命使民主共和国的观念从此深入人心，使人们公认，任何违反这个观念的言论和行动都是非法的”，抑或是“一个有纪律的，有马克思主义的理论武装的，采取自我批评方法的，联系人民群众的党;一个由这样的党领导的军队;一个由这样的党领导的各革命阶级各革命派别的统一战线;这三件是我们战胜敌人的主要武器。依靠这三件，使我们取得了基本的胜利。”凭借对历史的热爱，明白了历史和人民为什么选择了马克思主义，明白了为什么没有中国共产党就没有新中国，明白了为什么只有坚持中国特色社会主义才能发展中国等等问题，对马克思主义有了新的了解，由起初的茫然到了懵懂。
三、“众里寻他千百度,蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的坚定
党的十九大以来，我们围绕着新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义，形成了习近平新时代中国特色社会主义思想，不断开辟马克思主义中国化时代化新境界，是当代中国马克思主义、21世纪的马克思主义。或是“马克思主义是科学的理论，创造性地揭示了人类社会发展规律。马克思主义是人民的理论，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。马克思主义是实践的理论，指引着人民改造世界的行动。马克思主义是不断发展的开放的理论，始终站在时代前沿。”，或是“实践没有止境，理论创新也没有止境。不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章，是当代中国共产党人的庄严历史责任。”，抑或是“我们必须坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，一切从实际出发，着眼解决新时代改革开放和社会主义现代化建设的实际问题，不断回答中国之问、世界之问、人民之问、时代之问，作出符合中国实际和时代要求的正确回答，得出符合客观规律的科学认识，形成与时俱进的理论成果，更好指导中国实践。”党的二十大召开之后，我终于找到了“江山就是人民、人民就是江山，中国共产党打江山、守江山，守的是中国人民的心”——这是信仰的立场；“以科学的态度对待科学，以真理的精神追求真理”——这是信仰的底色；“马克思主义不仅深刻改变了世界，也深刻改变了中国。实践证明，马克思主义的命运早已同中国共产党的命运、中国人民的命运、中华民族的命运紧紧连在一起，它的科学性和真理性在中国得到了充分检验，它的人民性和实践性在中国得到了充分贯彻，它的开放性和时代性在中国得到了充分彰显。”——这是信仰的力量。“坚持和发展马克思主义，必须同中国具体实际相结合。我们坚持以马克思主义为指导，是要运用其科学的世界观和方法论解决中国的问题，而不是要背诵和重复其具体结论和词句，更不能把马克思主义当成一成不变的教条。”——这是信仰的要求。
马克思主义信仰是将科学的世界观方法论、彻底的唯物主义、无产阶级的党性原则、全心全意为人民服务的精神融为一体的崇高信仰。马克思主义信仰，有真理，有正义，有科学，有人格，符合客观规律和人类良知。信仰马克思主义能够给人以睿智和坚毅，高尚和文明，使之脱离低级趣味，成为顶天立地的人。（作者系马克思主义学院教师）